郭康想了想，觉得这么说的也有道理。
如果不承认异教徒的善举与信徒的善举相同，那么就等于认为有不止一个善的来源，而且有不止一个主宰者存在。对于一神教信徒来说，这是更不能接受的。
所以，哪怕对方信仰其他神，乃至信奉多神教、不承认一神教的基本规则，信徒自己都得坚持这份信仰，认可对方的贡献。否则
《自建帐以来：罗马汗国记》第三百五十三章 反原教旨规划
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郭康想了想，觉得这么说的也有道理。
如果不承认异教徒的善举与信徒的善举相同，那么就等于认为有不止一个善的来源，而且有不止一个主宰者存在。对于一神教信徒来说，这是更不能接受的。
所以，哪怕对方信仰其他神，乃至信奉多神教、不承认一神教的基本规则，信徒自己都得坚持这份信仰，认可对方的贡献。否则
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