见身为禅宗第四代祖师的道信大师问及“功夫”的问题，唐浪顿时来了兴致，说：“好之极深换爱黄小兰全文阅读我从小就对功夫充满了好奇，也从很小的时候，就开始练了。不过，我练得是类似于当今的散手的一种功夫』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
——现代的散打，起源于隋唐之际的散手。
道信说：“类似散手的功夫？”
“对，也可以称为‘散打’』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/碧评怂担八恼惺郊虻ィ挥屑溉附牛图钢旨虻サ乃しǎ还炊际羌焖儆行У摹换爱黄小兰全文阅读源永吹搅酸陨揭院螅矣盅Щ崃艘恍┬碌墓Ψ颍俊?br/>
道信便说：“那你都会些什么功夫？”
唐浪说：“少林拳，少林棍』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
道信向唐浪的头顶看了看，不由地问：“施主是少林弟子？”
“算是……俗家弟子吧。我是跟随少林寺的护院武僧昙宗大师学习的』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/碧评怂怠?br/>
“昙宗……”道信似乎对这个名字并没有什么印象。
唐浪说：“我本来是一心想拜入少林寺门墙之下的，无奈少林寺的住持无异元来大师，说什么也不收我』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
“哦？老衲观你言行举止，倒是洒脱不羁，且很有学禅的慧根的。无异元来是老衲的亲传弟子。他虽然一向谨小慎微，也必然会收你入门才是』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/钡佬哦源似奈唤狻?br/>
唐浪只好说：“恐怕正是因为无异元来大师的谨小慎微，才使他最终决定不收我的吧。他知道了我的来历，怕我借着学佛为名，暗修少林神功，出去招惹是非』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
道信问：“你以前行为不谨？”
“不是，当然不是，”唐浪赶紧解释说，“我的父母被王仁则残害了，无异元来大师怕我学会了少林功夫之后，去找王仁则报仇，连累了少林寺……”
道信沉吟着说：“……那自然就是这个原因了。可惜……”
唐浪说：“这也怨不得无异元来大师。毕竟，保存少林寺的根基是更为重要的』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
“……你可曾读经？”道信突然问。
“读过《楞伽经》、《金刚经》，也曾经听过一些高僧大德的佛法宣讲』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/碧评怂怠?br/>
道信接着问：“你觉得《楞伽经》和《金刚经》怎么样？”
唐浪从容而说：“《楞伽经》名相繁琐，似乎过于复杂了。而《金刚经》则文句简单，似乎更适合禅宗宗门弟子们进行学习』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
“呵呵，”道信微微一笑，说：“你可知道，从禅宗第一代祖师菩提达摩开始，到之后的一百多年的时间里，禅宗的门徒们可都是以《楞伽经》相印证的。因此，禅宗也一度被称为‘楞伽宗’』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
唐浪恭谨地说：“弟子自然知道』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/独阗ぞ贩彼龅拿啵匝死此担炊且恢肿璋６督鸶站芳虻ビ行В敝溉诵模皇歉谩６诘淖谥际恰掏獗鸫涣⑽淖帧Ｆ涫担险嫠灯鹄矗淖帧彩且恢置啵且恢质垦说募纤换爱黄小兰全文阅读?br/>
道信不由地点了点头，说：“内心的证悟，是比追求文字的理解，更高一层的。而澄明解脱，绝不是从文字中来，而是从证悟中来』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
唐浪说：“大师的话极有道理。弟子就是听到了《金刚经》中的‘应无所住而生其心’这句话，内心若有所悟，方才对禅宗大感兴趣的』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
“应无所住而生其心……”道信口中喃喃，说：“可说一说你的感悟』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
唐浪说：“应无所住而生其心，自然也就是说，人的心不能存有丝毫的执着，而应任由自然运化，体悟天生』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
道信听了，不由地赞了一句：“你果然是大有慧根换爱黄小兰全文阅读”
唐浪赶紧地谦虚地说：“大师谬赞了』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
“你既然对‘应无所住而生其心’理解得如此到位，功夫的修为也必将不可限量。你资质上佳，看来是一块修禅的材料，已然超过了当世之人太多太多』话菩±既脑亩?ahref="http://www.iei8.net/"target="_blank">http://www.iei8.net/?br/>
唐浪只是看的禅师们的书比较多，那些唐朝及其后代禅宗弟子们的高明的解说，放在了禅宗发展初期的隋唐之际来说，自然便通透了许多。
禅宗发展的高峰是大唐中宗皇帝、女皇武则天、玄宗皇帝统治的盛唐时期，当时，大放异彩，光耀直到千年之后。
唐浪心里明白的很，他唐浪只不过是站在禅宗巨人的肩膀上，方才得出了这些精粹的看法。
如果他不是一个现代人，而是活在隋末乱世的古代人的话，他是绝对不会说出那些透彻灵犀的观点来的。
而作为禅宗第四代祖师的道信大师，也正在为禅宗的发展而勇猛地研究之中，是以他一听唐浪这个现代人所说的观点，心下不由地十分赞叹。
当然，作为道信大师本人来说，他对这些观点自然是早就已经了悟于心的。
道信没有想到一个年纪二十多岁的青年之人，竟然能够说出这样的话来。他内心的欣喜之情是可想而知的。
他自然对唐浪青眼有加。