作为神,句芒的道行有多高深,看祂今晚的表现就知道了。
这边,祂跟火神吴回、吴铭芝宇举杯畅饮、高谈阔论。
句芒高度评价了道家思想:
在人类构建这个文明体系中,存在着很多观点迥异的思想流派,但总结起来,大都是片面的、极端的,只有道家思想还有些可圈可点之处。
道家思想源远流长,溯通上古,其见地、也最逼近生命的真相。
道家注重内外双修,在文字图腾、数学八卦、天文星象、建筑风水、物理机械、化学丹药及生理、病理、心理等方面的研究,都达到了相对较高的程度。
最让人欣慰的是,道家思想崇尚自然,讲究天人合一、协同发展。
在生命、智能、思想、意识方面的研究,造诣颇高,远远领先于这个人类主导的世界平均的文明高度。特别是对意识的研究,道家通过对意识的分析纯化、归纳,基本上已经形成了一套相对完备的结构性体系。
在道家的意识体系中,生命的意识被分为三魂七魄——
他们认为先天存在的精神为魂,后天养成的气概为魄。
三魂又分别是:
主魂胎光,人性,主秉性;
觉魂爽灵,神性,主智慧;
生魂幽精,兽性,主繁衍。
“所以,生命存在的依据是‘灵魂’和‘使命’,相对于道家对生命的理解,现代生命科学向公众展示的生物学观点过于简单,基因并非生命的蓝图或“说明书”。现代意义的生命科学已经走了外向修炼的极端,过度强调客观,物质至上,生命学需要进行一次彻底的反思。”
句芒谈笑风生,而在另一边——
一个赈灾募捐的活动现场,杜衡在跟句芒汇报公司物资捐助的相关进展;
天京地源大厦,另一个句芒,在跟白翰沟通没有吴铭的工作如何安排;
梅陇办事处那个勤奋的身影也是句芒,夜深了,祂还在孜孜不倦地批阅材料;
为了地源文明的复兴,来到这个世界之前,句芒就预植的万千宿主,随时可幻变出各种形象,方便以不同身份行事。
也许就是这样,只有共同的灵魂或意识,才可以做到真正的万众一心。
总之,此时此刻,千千万万个、形貌各异的句芒正混迹在人类中间,默默无闻、忙碌地奔走在地源文明复兴的路上,同步亲临、亲历、亲为着很多件事……。
甚至在燕京某疾控中心,还有一个句芒在陪床——
那是祂派了一个“自己”,全天候守护堂庭山,“亲自”安排他住院期间生活起居。
诸神之间,境界高低、神力高下,不言而自喻。
静谧的病房里,堂庭山仍安详地躺在那里。
“按说、这个点也该醒了。”句芒想着,轻声冲床上的人问道:“堂总醒了吗?”
堂庭山睁开眼睛,转头看是句芒,心里踏实许多。