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梦的本质(1 / 2)

从诱导吴依人的梦话到吴铭魂飞魄散,全都是句芒布下的局,祂心里自然清楚——堂庭山这根本就不是病,当然也无药可医。

如果堂庭山执意寻医,非但治不好,大概率会被判定为疯子。

句芒早已看清这个世界的荒诞,他们只在乎肉体受到的愉悦或伤害,杀人是犯罪,但杀死那个人的灵魂却是合法的。而那些自诩为“不为杀人只为诛心”者,甚至还会被当作心灵导师受人敬仰。

所以,如果堂庭山被认定为疯子,个人的行为能力必将极大受限,作为企业领袖,公司的社会形象也将随之受到极大影响。

于公于私,都有悖于句芒人神共存共荣的初衷。

着眼全局,祂坚决不让堂庭山寻求医疗。

每每发作,堂庭山只能咬牙忍着,死等两个意识之间的冲突自然平息。

堂庭山做出的牺牲是巨大的,而句芒显然也很愧疚,所以也牺牲了一个分身,专门陪伴着他。

实际上,他这次还真不是意识冲突导致的昏厥,而是吴依人的出现,让吴铭的情绪变得愈发浮躁。加上后来的沟通并不顺畅,更令他焦躁不安,魂摇魄动,无意间便收了流落在外的主魂胎光和生魂幽精。

这绝非吴铭刻意为之,因为现在的他还停留在人的认知境界,根本无法激活和应用自己巨大的潜能,更不知道如何收放魂魄。所以只收了女丑之尸身上的生魂幽精,而主魂胎光就不那么幸运了,被吸离肉身时,恰好吴铭精力衰竭,失魂落魄的堂庭山应声而倒。

就是说,主魂胎光离开了堂庭山的身体,却未成功回到吴铭身上。

这种状态,若无念力足够的神力前往接引,他就成了一个游魂。

神无所不在、无孔不入,也从来不会做没有意义的事。

堂庭山所谓的梦,其实就是主魂胎光离体。句芒得此机会,刚好帮堂庭山复盘了他最近六年的经历。让他知道在自己身上到底发生了什么,才好引导他循着这个肉体正常归位。

现在,如果病床上躺的还是那个气息奄奄的堂庭山,就说明胎光没有归位,游魂将若即若离地流附于苍生之间,那些灵魂受到惑扰的人,将暂时或永久失去自我,胡言乱语。

想象一下那是副什么样的景象?

人间到处都是痴人说梦、鸡同鸭讲,简直就是一场祸乱人间的精神瘟疫。

句芒心里清楚,吴依人在这个时间出现,就是雷泽所为。

雷泽的目的也很明显,不过是为了给自己和拥戴自己的神们找难看。即使句芒可以使用时间干预的手段,让一切重新来过,那也是“走一步、退一尺”,太费劲了。

现在看堂庭山正常醒来,意味着主魂胎光结束了幻游,回来了。

“他甚至还能清晰记得魂游的经历!”

句芒松了口气,欣慰地笑着说,“堂总知道梦的本质是什么吗?”

“这么专业的问题,科学家都解释不清,你问我这个非专业人士?”

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